Я понял что ты имеешь в виду не конкретных богов конкретных религий. Мне непонятна абсолютность морали, которую ты привязываешь к трансцендентному, исходящему от Абсолюта. Говоря по простому, рабов-то можно иметь?Или носить одежду из смесовой ткани? А то это мерзость пред Господом.
Нет, мораль в том, конкретном воплощении, которое принимает у людей, не абсолютна. Ну, если с помощью образов - есть верх, есть низ - это штука совершенно однозначная, пока мы находимся в системе нашей планеты, мы от тяготения не денемся. И в принципе, в нормальных условиях, всегда чувствуем, где верх - где низ. И допустим, ставим себе целью подняться повыше. Тогда можно выбирать тьму разных, иногда противоречивых способов - по лестнице, по канату, по стволу дерева, на вертолете, на плечи кому-то залезть, и как бы ясно, что это неравноценные способы, и некоторые могут прямо к противоположному результату привести - канат порвется, ляснешь и будешь лететь, (благими намерениями...). Но верх от этого в общей системе низом не станет.
Можно раскрутить себя в центрифуге и вообще потерять ориентацию в пространстве. Тогда будет в ушах шуметь и вообще неприятно. Но и опять-таки - верх от этого низом не станет, это у человека в ушах шумит, и лучше бы ему, чтоб он встал на ноги, а не на голову.
И у меня ощущение, что плюс-минус все все же чувствуют, что такое хорошо, что - не очень. Глобально так. Вот здесь, на форуме, не встречала кого-то с твердой позицией, что нужно обижать людей, потому что это такая замечательная штука - причинять моральную боль. Обычно обижают, потому что самим как-то больно и надо это выплеснуть, но все одно - разве им бы не хотелось не обижать? То бишь, в ушах-то шумит, но где верх - чувствуется.
А уж кто как туда наверх лезет - тут и начинается пляска мнений и утрясание деталей. Ну да, с точки зрения того, кто летит на вертолете, тот, кто по дереву ползет - какой-то дурак. Еще правило выдумал "не пили сук, на котором сидишь". Ну не бред ли это правило? (для того, кто на вертолете - очевидно бред, оно не для него придумано было).
И я не отрицаю, что есть люди, которые могут совершенно определенно идти не в ту сторону. Одно дело - иметь рабов, для какой-то эпохи это было не преступлением, другое дело - рабов истязать. Я не помню эпоху, где истязание людей для собственного удовольствия считалось чем-то замечательным.
Не знаю, с конкретными метафорами моя мысль понятнее делается, или только запутаннее?
