Не православные
- Автор темы Infinity
- Дата начала
Lady
Новый участник
Я не в церкви, потому что мне там быть неприятно. Предпочитаю общаться со Христом без формализма и посредников. Ответить просто.
Lady
Новый участник
Формализм и посредники. К Богу приходят через Христа, зачем мне еще кто-то?
Lady
Новый участник
Хорошо, я подожду.
Roman
Участник
Ваша точка зрения подкреплена 1 Тим 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус
Но Православная церковь на это по-другому смотрит.
Kotik
Новый участник
Вообще сектой можно назвать сейчас любое течение кроме православия.
Потому что секта это собственно "отделение от целого" От преобладающего учения на данной территории.
Но дело в том.. Я пытался общаться с православными. И.. обломился. Хотя меня предупреждали что обломлюсь я просто надеялся
Вот перечень взятый с официального православного сайта
Ничего не напоминает?
Вот мне напоминает
И страшно как то.. Блин. Вот
Потому что секта это собственно "отделение от целого" От преобладающего учения на данной территории.
Но дело в том.. Я пытался общаться с православными. И.. обломился. Хотя меня предупреждали что обломлюсь я просто надеялся
Вот перечень взятый с официального православного сайта
Ничего не напоминает?
Вот мне напоминает
И страшно как то.. Блин. Вот
Roman
Участник
Чет ничего не напоминает. А тебе что напоминает?
Dantez
Новый участник
Если существует промывка мозгов, то существ и антипромывка мозгов.
Вот это
А какая разница - все равно промывка
Пример - маленьких детей учат что разговаривать с незнакомыми нельзя. А если произойдет какой-нить экстренный случай - скажем ребенок окажется в другом районе один. А спросить где он и как ему быть - не сможет - потому что разговаривать с незнакомыми плохо.
Хорошо что обычно у детей хватае мозгов - таки спросить или их учат обратиться к милиционеру.
А вот у взрослых мозгов обычно не хватает чтобы начать мыслить самостоятельно а обратиться в милицию - их уже никто не научит и не посоветует.
А знаете почему - не научит и не посоветует - потому что разговаривать с незнакомыми нельзя
Kotik
Новый участник
Угу..Обратился я раз в милицию.
До сих пор жалею,что же я в церковь то не пошел.
Это не обвинение кого либо в чем либо. Поймите меня верно..
Просто когда проявляешь категоричность к другому течению - не нужно забывать что сам точно такой же для них..
Меня лично привлекает православие. Но.. Короче дорога лично для меня в церковь закрыта.
До сих пор жалею,что же я в церковь то не пошел.
Официальную политику РПЦ.
Это не обвинение кого либо в чем либо. Поймите меня верно..
Просто когда проявляешь категоричность к другому течению - не нужно забывать что сам точно такой же для них..
Меня лично привлекает православие. Но.. Короче дорога лично для меня в церковь закрыта.
Antonio
Активный участник
To Lady:
Дело в том, что к Евангелии очень много противоречий на первый взгляд. А если включить в рассмотрение ещё и Ветхий Завет... тут есть 2 варианта: либо найти такое прочтение, которое устранит все противоречия, тогда у него будет больше всего оснований считаться истинным, либо принять всё за чушь.
Считая Lady человеком верующим, считающим Евангелие богооткровенной книгой, содержащей только правду, предложу несколько цитат:
Как Вы это понимаете?
"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты--Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;и Я говорю тебе: ты--Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." - Мф.16:13-18
"Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" - Ин.15:5
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним." - Ин.6:53
"Я говорю вам как рассудительным; сами рассуди'те о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба." - 1Кор.15:10
Дело в том, что к Евангелии очень много противоречий на первый взгляд. А если включить в рассмотрение ещё и Ветхий Завет... тут есть 2 варианта: либо найти такое прочтение, которое устранит все противоречия, тогда у него будет больше всего оснований считаться истинным, либо принять всё за чушь.
Считая Lady человеком верующим, считающим Евангелие богооткровенной книгой, содержащей только правду, предложу несколько цитат:
Как Вы это понимаете?
"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты--Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;и Я говорю тебе: ты--Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." - Мф.16:13-18
"Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" - Ин.15:5
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним." - Ин.6:53
"Я говорю вам как рассудительным; сами рассуди'те о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба." - 1Кор.15:10
Antonio
Активный участник
У каждой конфессии есть места из Библии, которые она не видит, как будто у неё бельма на глазу. Если православные часто забывают "придите, научите все народы" и "суббота для человека", то остальные забывают гораздо более важные места. Насчёт Причастия сам Христос сказал, что это необходимое условие для спасения.
Roman
Участник
Ну, здесь я не согласен с тобой, Котик. В Православной церкви нет тоталитарного лидера, конкретных действий от тебя не ждут, тебя не окружают и никто тебя не трогает - можешь придти в церковь, отстоять службу и никому даже слова не сказать
Roman
Участник
Практически у всех христианских деноминаций это есть
Dantez
Новый участник
Эти пункты - не дураком придуманы.Ну, здесь я не согласен с тобой, Котик. В Православной церкви нет тоталитарного лидера, конкретных действий от тебя не ждут, тебя не окружают и никто тебя не трогает - можешь придти в церковь, отстоять службу и никому даже слова не сказать
Специально сделано чтобы в случае чего можно было сказать - а у нас вот все иначе, по другому.
Заметь - это все написанно как будто для быдла какого-то.
"Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание. " - это же надо такое придумать, для ненормальных писали.
Так вот люди - скажут - так нет, вы что - мы нормальные - а следовательно мы с вами.
Lady
Новый участник
Я понимаю это по возможности буквально, но как эти цитаты связаны с ролью ПЦ в деле спасения рядового христианина?
"Чудеса, конечно, будут. Их любителям в Апокалипсисе Иоанн Богослов предрек чудотворную икону (образ) зверя из бездны, которая будет чудотворить. Я пытался вспомнить, где в традиционной православной литературе (Древний Патерик, Лавсаик и проч.) говорилось бы хоть об одном из Святых отцов, который бы восхищался чудесами, превозносил их и уж тем более искал. НИКТО и НИКОГДА из отцов Церкви не занимался выискиванием чудес и не стремился к этому. Кассиан Римлянин советовал быть с ними очень осторожными, не доверять."
Протоиерей Игорь Рябко.