Вот так, гораздо лучше, имхо
Ну так и скажи, что просто обгадить человека хотел, дружелюбный котик
Мур - да мне не принципиально вообще. Просто чтобы понять точку зрения - ее для начала надо четко уметь выразить. Тогда и проблем с пониманием не будет. Но мне не принципиально, я понятливый, даже больше чем ты думаешь.
Ну так на тебя ни у кого в голову обижаться мысль не придет, надо просто тебя знать.
Ну а чего ты хотел то)) - они же не у себя дома в душе)) да и не в компании лучших друзей, еще наблюдают всякие наблюдателиНе знаю, в тему ли, просто вспомнилось...
Когда я ходил в бассейн при ВУЗе, то наблюдал за людьми в душевой (нет, это не то, о чём вы подумали(ну может быть совсем чуть-чуть :blush
, просто меня интересовала психология, поведение). Самыми раскрепощёнными были глухонемые (там была немаленькая группа их, кстати они хорошо плавали). Ведь у них есть фактически только язык тела, писать что-то замучаешься при живом общении. Остальные люди были так или иначе с заморочками ( про совсем маленьких детей сейчас не говорю ).
Позволю себе с этим не согласится. Стыд скорее не провоцирует возбуждение, а регулирует его. И если стыд – регулятор, то его роль заключается в том, чтобы, как только возбуждение становится слишком сильным, остановить его. Для наглядности вот такая ситуация: Вы с любимым человеком (неважно даже какого он пола) занимаетесь любовью. В этот момент в вашу комнату входит, например, ваш родитель. Вы испытываете стыд. Скорее всего, одновременно со стыдом и страхом, чувство возбуждения и желание продолжить любовную игру сходит на нет.
Интересный взгляд. Стыд при уходе от нормы=извращении действует на ребенка как нечто постороннее… А почему как постороннее? Если возбуждение говорит о том, что присутствует очень сильное желание, которое не осознается, то осознание его ведет к удовлетворению истинных, а не мнимых потребностей. Сильно желание (потребность), вероятно, должна быть узнана. Но, помимо этого, желание, перед реализацией, должно быть еще и признано. Стереотипное мнение, сформированное в данном обществе, может быть использовано ребенком как трафарет, эталон. То есть косвенно общество может поощрить или не поощрить желание, но ведь окончательное решение будет все же не за обществом, а за конкретным человеком. Предположим, что потребность (желание) признана, принята обладателем этого самого желания и сверена с «эталоном нормы» (да, норма сформировалась в обществе, но оценку по трафарету проводит сам хозяин желания – лицо заинтересованное
Нарушение запретов – это уже действие. Что происходит раньше: возбуждение, влекущее за собой действие, или действие, вслед за которым приходить возбуждение? Насколько я поняла из названия темы «возбуждение от стыда». А от стыда ли? Может быть это не чувство самого стыда, а ощущение от предвкушения стыда (и действия побуждает оно)? Это ожидание стыда от совершения постыдного поступка, как мне кажется, вполне может провоцировать возбуждение. Но, если это так, то с наступлением собственно стыда возбуждение пропадает.
Айна - ты правильно все поняла? Я вот не понял откуда такие выводы взялись у тебя.
Сильно желание (потребность), вероятно, должна быть узнана. Но, помимо этого, желание, перед реализацией, должно быть еще и признано. Стереотипное мнение, сформированное в данном обществе, может быть использовано ребенком как трафарет, эталон. То есть косвенно общество может поощрить или не поощрить желание, но ведь окончательное решение будет все же не за обществом, а за конкретным человеком. Предположим, что потребность (желание) признана, принята обладателем этого самого желания и сверена с «эталоном нормы» (да, норма сформировалась в обществе, но оценку по трафарету проводит сам хозяин желания – лицо заинтересованное
Нарушение запретов – это уже действие. Что происходит раньше: возбуждение, влекущее за собой действие, или действие, вслед за которым приходить возбуждение? Насколько я поняла из названия темы «возбуждение от стыда». А от стыда ли? Может быть это не чувство самого стыда, а ощущение от предвкушения стыда (и действия побуждает оно)? Это ожидание стыда от совершения постыдного поступка, как мне кажется, вполне может провоцировать возбуждение. Но, если это так, то с наступлением собственно стыда возбуждение пропадает.
Хорошо, если мы будем играть в слова и уделим особое внимание тому, насколько точно они передают содержание, то давайте заменим слово «потребность» на «желание». В принципе, в сообщении #33 и «потребность» и «желание» использованы как синонимы. Бесспорно, «потребности» - широкое понятие, однако я взяла на себя смелость в данном случае «выхватить» из него некоторую часть (если у кого-то возникнет желание, то в отдельной теме мы поговорим обо всех потребностях и их видах). Собственно эта часть – физиологические потребности, а именно – потребность в интимной близости. Но если так будет корректнее, то давайте использовать «желание».
Конечно, мы не можем давать оценку в каком-либо конкретном случае. Оценку своим желаниям может дать только хозяин тех самых желаний в соответствии со своими морально-нравственными принципами, на формирование которых так или иначе оказывает влияние то общество и его нормы, в которых живет человек (он же хозяин желания). То, что желание «извращенное», при обсуждении общей ситуации - это скорее дополнительное условие, без которого нарушиться логичность обсуждения и окончательно смажется его смысл (Поэтому в сообщении #33 представлены 2 варианта: а) норма (пусть это будет традиционная сексуальная ориентация) б) условно «извращение» (гс), не в смысле негативного подтекста, а как отклонение от этой нормы (помню, что с 93 года гс – вариант нормы, согласна с этим и заранее прошу прощения у всех, кого могут обидеть такого рода сравнения. Мне бы очень не хотелось столь некорректные сравнения приводить, но в этом сообщении они нужны для «упрощения» повествования, поэтому еще раз приношу свои извинения)).
При этом желанию, пусть не извращенному (это все же звучит излишне резко), но отличному от принятой в данном обществе нормы, я не давала никакой эмоциональной окраски. В контексте сообщения #33 «извращение» - это не «хорошо/плохо», а скорее «норма/отклонение от общепризнанной нормы».
Ну это значит - интроект. Когда что-то целиком и полностью личностью проглатывается. Не становится своим, а является навязанным и исполняемым.Не уверена, что правильно
Ну тогда получается, что подавляющая часть нашего и умственного, и нравственного багажа – это в той или иной степени интроекты. И стыд вовсе не исключение из этого ряда. Но я как-то не вижу в этом чего-то особенно _страшного_для_ребенка. Более того, мне кажется, что отчасти они призваны защищать ребенка.
Первое время – да. А потом, когда ребенок станет старше? Разве он сам не осознает «почему именно так, а не иначе»? Мне кажется с возрастом «постороннесть» сменяется пониманием.