Почему так мало чудесных исцелений? О роли церковной общины

Почему Бог мгновенно не исцеляет всех нас от нашей гомосексуальности?
Он ведь может! Нам так хотелось бы, чтобы Он это сделал; мы просим Его об этом.
Мы ведь просим об освобождении от того, что Он ненавидит, — освобождении от могущественного влечения к поведению, которое Он называет греховным!

Мой ответ – ответ, который я также слышал много раз от других, — заключается в том, что гомосексуальность это лишь симптом, а Бог не хочет убирать только симптомы. Он хочет разрешить более глубокие наши проблемы. Парадоксальность этой борьбы с гомосексуальностью в том, что она побуждает нас полностью открыться Господу, чтобы Он мог изменить нас гораздо глубже, нежели просто разобраться с нашей гомосексуальностью.

Хотя частично это и так, я считаю, что это не исчерпывающий ответ.
Предположим, корни мужской гомосексуальности кроются в ненависти к насильнику, в решении всегда восполнять свои нужды любой ценой или в презрении к своему отцу. Разве Бог не может побудить простить своего обидчика, разрушить ярмо самодостаточности и привести к покаянию в своем отношении к отцу, — и все это от всего сердца? Я думаю, Он мог бы. Он Бог, и Он способен совершать чудеса так, как сочтет нужным.

Я видел слабые стороны такого ответа. Вместе с тем я убежден, что ответ важен, поскольку этот вопрос отражает подлинную боль многих борющихся с гомосексуальностью, и поэтому в молитве я искал иных ответов. Я получил три ответа, и они вселяют в меня радость. Один связан с природой Бога и реальностью, другой – с нашими взаимоотношениями с Господом, а третий – с тем, как Он видит наши отношения друг с другом. Позвольте мне поделиться ими с вами.

Первый ответ очень прост. Предстоит ли нам исцелиться мгновенно сегодня же, или же мы будем исцеляться постепенно на протяжении следующих 20 лет, — едва ли это имеет значение в контексте вечности. С точки зрения вечной перспективы, наш краткий жизненный путь на этой земле не столь важен. Именно эта перспектива позволила апостолу Павлу сказать «все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего». Я верю, что Бог хочет, чтобы мы видели эту вечную перспективу, и наша борьба в этом мире подводила нас к более реалистичному взгляду на жизнь – взгляду с точки зрения вечности.

Второй ответ касается наших отношений с Богом. Он желает общаться с нами, и, поскольку мы живем во времени, Его взаимоотношения с нами также должны протекать во времени. Природа чудесного исцеления такова, что оно совершается вне времени. Для Бога воздействовать на нас вне времени значит изменить характер Своих отношений с нами. Хотя чудесное исцеление и вносит свой вклад в созидание наших взаимоотношений с Ним, но это отнюдь не единственный способ, которым мы можем ощущать Его заботу.

В моей жизни перед Господом именно моя борьба и мои проблемы обычно ставили меня на колени и заставляли наиболее глубоко и искренне искать Его. В чем-то я Его очень хорошо знаю, поскольку сам пережил чудесное исцеление сексуальной составляющей моих гомосексуальных влечений 17 лет назад. Однако у меня была возможность узнать Его и с других сторон, и, как мне кажется, даже более близко, благодаря тем трудностям и проблемам, которые с тех пор обнаруживались. В течение многих лет борьбы с гневом, критицизмом и склонностью к самозащите защитная броня постепенно спадала с моего сердца, снимался тот защитный слой, что удерживал меня от более полного и истинного познания Бога.

Я убежден, что третья причина, по которой Бог редко исцеляет кого-то от гомосексуальности мгновенно, связана с общиной – с тем, о чем мы, христиане, не слишком много думаем. Обычно Бог исцеляет внутри общины верующих. В большинстве случаев Он ждет, что мы, Тело Христово на земле, станем проводниками Его исцеления. Это так, независимо от того, является ли исцеление быстрым в ответ на возложение рук и помазание маслом через священников или старейшин, или происходит постепенно, через любовь и назидание, получаемое от собратьев-христиан. В каком-то смысле, Господь подает больше благословений именно тогда, когда исцеление происходит постепенно, через общину.

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему приходим в этот мир младенцами – беспомощные, пронзительно кричащие, нуждающиеся заботе? Замысел Божий о каждом из нас был и остается неизменным; он предусматривает, что мы будем расти и развиваться, учиться и переживать любовь через других. За исключением Адама и Евы (и они не слишком преуспели), – Он не сотворил нас полностью сформировавшимися, образованными взрослыми с самого рождения. Он задумывал общество, в котором один заботится о другом.

Кто в христианской семье обычно получает большее благословение от воспитательного процесса – ребенок или родители? Побывав в обеих ролях, могу заверить вас, что родители. Если я служу вам, когда вы испытываете эмоциональную или физическую боль, то кто получает большее благословение, вы или я? Я убежден, что я.

Исцеление гомосексуала, как и большинство исцелений, обычно будут происходить в среде верующих. Таким образом, благословение получает не только человек, проходящий эту борьбу; оно изливаются на всех, кого Бог использовал в процессе исцеления. Бог прославляется перед всей общиной, и так благословляется и созидается Церковь.

Бог творит нечто большее, нежели просто совершенные взаимоотношения между Ним и мною; Он утверждает свое Царство. Это Царство исполнится с воцарением Христа над всем творением; а тем временем Он готовит граждан для этого Царства. И как один из способов тому Он учит нас служить друг другу в общине.

Исцеление гомосексуальности мужчин или женщин дает другим христианам замечательную возможность получить благословение от Бога и расти внутренне. Совершая Евхаристию, участвуя в ходатайственных молитвах, наставляя других, просто даря свою дружбу, каждый верующий может занять свое место в замысле Божием. Если ты станешь участником этого, то получишь Божие благословение, будет созидаться все Тело, и будет прославлен Бог.

Мгновенные исцеления подтверждает величие Бога; это знак, в котором мы нуждаемся. Однако постепенное исцеление через Тело Христово дает нам даже больше. Оно являет нам реальность присутствия Иисуса среди нас даже более очевидно, чем чудеса.